Хорошо там, где нас нет (СИ) - Страница 51


К оглавлению

51

  Кстати, как оказалось, Чизу тоже не мог противостоять нескольким отрядам сразу: он просто выбивал ребят по одному с помощью фуин. К сожалению, я 'выбить' из боя могу только крепко покалечив, так что мне и дальше придется махаться против всех одновременно. Но терзают меня смутные сомнения по поводу самого 'механизма' гвардии: ведь в каноне ничего подобного ни у кого не было. Хм, а если подумать?

  Итак, ситуация на начале канона: Хоширама уломал-таки Мадару и они объединились. Естественно, их сила в регионе была подавляющей, и кланы, от греха подальше, вступили в новый союз Деревни, скрытой в листве. А что делать дальше? При военной угрозе все кланы должны выставить бойцов (ну, так подсказывает логика), которые будут сражаться плечом к плечу... И вот тут-то и всплывает главный недостаток подобной схемы. Ведь для гвардии нужно что? Правильно, подчинение вышестоящему (сюрприз!), а как выбрать кто кому будет подчиняться, среди высокомерных кланов? Сразу же начнутся претензии, в стиле: 'А почему он командует, я лучше!', 'не стану я подчиняться этому сопляку, он слабее меня и плевать, что он умнее меня', 'никогда клан %имяклана1% не будет подчиняться %имяклана2%' и все в этом роде. В добавок, кстати, все бойцы клана были либо одиночками, либо сработанными группами. Так что создать гвардию 'в начале' не вышло бы. Единственное, на чем сошлись тогда, как мне кажется, так это доверить командование армии Нара.

  Но вот отгремела первая война, которая была самая разрушительная из всех. (При чем, как мне кажется, основным направлением атаки была все же Коноха, ибо не стоило так светить свой союз с Узушио: и на 'гербу' водоворот и на униформе) Все стороны понесли тяжелейшие потери и отступили зализывать раны, не добившись какого-либо успеха. И Каге с головой захлестывает волна послевоенных проблем: урожая нет, поля и деревни сожжены, крестьяне убиты, а еда на складах почти кончилась. Ну, этим больше заморачивается Дайме, но и у правителя скрытой деревни проблем немеряно: после войны, в которой погибло где-то половина личного состава, в деревни остались кучи сирот и вдов, которых надо как-то содержать, и с которых особо прибыли не будет, вырезаны несколько мелких кланов и основные силы всех остальных. Подавляющая часть боеспособного населения - инвалиды, несмотря на 'колдовскую' медицину, а враги начинают как-то подозрительно шевелится и надо срочно наращивать армию, вот только из кого?

  И тут в голову тогдашних Каге приходит гениальное по своей простоте решение проблем: всех сирот и найденных по стране 'чакроюзеров' - в академии шиноби, где преподаются только основы (всей деревней по чуть-чуть сбросились). Это решение снимает проблемы пополнения резервов, отсутствие общеобразовательных заведений и создает рабочие места... гениальное, я ж говорю. Но тут начинается вторая война. Не знаю почему, может, какой-то сосед слишком активно шевелился, либо решили взять реванш. И снова война забирает лучшие войска Вроде, кто-то говорил о том, что Хирузен подставлял клановцев и хотел их всех вырезать. По-моему, это не так, точнее, не совсем так. Они просто выполняли свою работу и несли ожидаемые потери, ну, может, где-то Третий и помог...

  Как мне кажется, именно тогда Обезьянник и Данзо оценили 'безклановых' по достоинству. Шиноби, естественно, проигрывали клановцам, но только в том, что касается генома, а вот в целом: эти ребята без особых проблем переносили начальств над собой и, если надо, могли командовать сами, благо навыки позволяли. И, похоже, до этих двоих пришла революционная на то время мысля про тоталитарное государство шиноби, правда, исполнение крепко так подкачало. Данзо, он же чистый 'ГБшник', не знаю, каким он был в те времена, но, судя по его методам, не сильно-то изменился с тех пор. Я даже, наверное, могу предположить ход его мыслей: сильное государство - полное подчинение его главе. Кланы угрожают единоличной власти - уничтожить их, ну, и последнее - сделать 'безклановых' бойцов самыми сильными (банальный проект 'суперсолдат' и эксперименты Орочимару с генами Кланов).

  Вот только, я ж говорю, исполнение подкачало. Основная мощь деревни на то время и заключалась в кланах, которые эти двое начали вырезать, что, в итоге, привело к тому, что третью мировую войну пришлось вытягивать Минато чуть ли не в одиночку (я, если честно, плоховато помню канон после восьми лет тут, но, вроде, он в одно рыло носился своим 'Полетом' по всему фронту и лично вынес несколько серьезных группировок врага). Ведь Данзо что хотел? Полного подчинения. И, немного перефразируя знаменитого дона мафии 'а зачем нам доброе слово, если есть пистолет'?

  Вполне возможно, что на тот момент, это был идеальное решение: кланов очень мало - самый многочисленный клан Хьюг (после Учих) насчитывал всего двадцать четыре(!!!!) человека (http://www.narutopedia.ru/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%BD_%D0%A5%D1%8C%D1%8E%D0%B3%D0%B0 чуть ниже фотки главной и побочной ветви), а понтов и гонору было до небес, в то время, как 'безклановых' было, ну, в разы больше. И, вполне вероятно, что те самые Учихи как-то прознали про амбиции стариканов и захотели устроить бунт, но... не вышло. Это объяснение, кстати, мне кажется более логичным, чем то, что Учихи вдруг захотели власти. И это при том, что они и так были самыми влиятельными после Каге.

  И что же вышло в итоге? А получилась у них вот такая вот кровавая система: все шиноби идут в академию, где особо ничему и не учатся. После окончания - на фронт, как раз война начнется. И вот тут-то и проявляется гнилая натура стариканов. Приведу пример Какаши: он один выжил в той войне, среди своих сверстников (ну, может, и не один, не суть важно), зато стал одним из самых сильных джонинов деревни, и это полностью оправдывало смерть всего 'потока'. Вот такое вот 'просеивание песка' в кровавом 'лотке' для поиска 'самородков'. Вот и получается, что есть аналог нашей гвардии - АНБУ, только немного акцент не туда смещен, аналог КГБ - Корень, и основная ударная мощь деревни - вот такие вот специальные джонины. А все остальные - мясо, тупо почва, из которой 'прорастают золотые самородки'. Мда.

51